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作者：

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朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代近现代

形式：

诗文古籍谚语对联摘抄

积德累功，慈心於物。 —— 佚名《太上感应篇》

见他才能可称而抑之。 —— 佚名《太上感应篇》

赏罚不平，逸乐过节。 —— 佚名《太上感应篇》

唾流星，指虹霓。 —— 佚名《太上感应篇》

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。 —— 佚名《太上感应篇》

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。 —— 佚名《太上感应篇》

其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。 —— 佚名《太上感应篇》

又以灶火烧香，秽柴作食。 —— 佚名《太上感应篇》

夜起裸露，八节行刑。 —— 佚名《太上感应篇》

月晦之日，灶神亦然。 —— 佚名《太上感应篇》

若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。 —— 佚名《太上感应篇》

对曰：然。 —— 佚名《王孙圉论楚宝》

曰：未尝为宝。 —— 佚名《王孙圉论楚宝》

楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。 —— 佚名《王孙圉论楚宝》

若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。 —— 佚名《王孙圉论楚宝》

此楚国之宝也。 —— 佚名《王孙圉论楚宝》

若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。 —— 佚名《王孙圉论楚宝》

王孙圉聘于晋，定公飨之。 —— 佚名《王孙圉论楚宝》

赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：楚之白珩犹在乎？ —— 佚名《王孙圉论楚宝》

又酌曰：调饮斯！ —— 佚名《杜蒉扬觯》

又酌，堂上北面坐饮之。 —— 佚名《杜蒉扬觯》

降趋而出。 —— 佚名《杜蒉扬觯》

平公呼而进之，曰：蒉！ —— 佚名《杜蒉扬觯》

曩者尔心或开予，是以不与尔言。 —— 佚名《杜蒉扬觯》

曰：子卯不乐。 —— 佚名《杜蒉扬觯》

知悼子在堂，斯其为子卯也大矣！ —— 佚名《杜蒉扬觯》

旷也，太师也。 —— 佚名《杜蒉扬觯》

不以诏，是以饮之也。 —— 佚名《杜蒉扬觯》

曰：调也，君之亵臣也。 —— 佚名《杜蒉扬觯》

为一饮一食忘君之疾，是以饮之也。 —— 佚名《杜蒉扬觯》

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