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成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 

诗人《成鹫》的诗文

赠万欲曙

成鹫头像 成鹫 清代

一辞城市动经年,世外逢人不偶然。丛桂久无招隐客,绿萝今有住山缘。

孤峰垦出栽花地,宝剑酬将买石钱。我欲似君难得似,春来惟少种芝田。

挽邓母吴太君

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昔有高人吴仲书,笔花幻出真芙蕖。兴来赠我一大轴,画工如山逊不如。

我时握手发大笑,多君厚意非区区。山僧本是种莲者,识得莲花真与假。

真花非色亦非空,不用丹青更图画。西方圣人老画师,万法惟心心不知。

虚空作纸须弥笔,香水之海为墨池。写作莲花花九品,五色五光空五蕴。

有人直下便承当,垂手提携亲接引。先生领话无几何,翻身跳出莲花涡。

一花一叶独留赠,连枝同气仙陀婆。仙婆去后谁堪似,阿姥逢僧发欢喜。

古佛巍巍金色身,留与宝光受瞻礼。大兴佛事非偶然,檀那不取功德天。

金银台上七宝地,一超直到燃灯前。燃灯含笑受记莂,清净流璃贮明月。

刹那现作居士身,珍重重来为君说。君家有凤栖梧桐,九苞养就翔高风。

阶前手植三珠树,众雏鸣和何嗈嗈。归时踏著来时路,佛光佛寿长如故。

白莲池上笑相逢,万德庄严金色聚。殷勤寄语女丈夫,曾见而兄领话无。

文殊不出女子定,待我罔明来更苏。

懒诗 其四

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不近人情不问天,涅槃轮转且随缘。两条寒涕何因拭,七尺枯形任自然。

有口只堪长挂壁,无心不拟更参禅。耽閒转觉多忙事,笑杀西来竺土仙。

马卧仙榜其堂曰乔松用韵题赠

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所托自高远,悠然思岱宗。审能存劲节,何用寄孤峰。

带砺齐铜柱,风云迈赤松。大夫安足似,千古有犹龙。

闻雁杂咏 其十九 倚杖闻雁

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植杖倚晴雪,长天来好音。双禽听未稳,孤策意何深。

肃肃云霄羽,悠悠湖海心。一条瘦筇竹,期汝共浮沉。

海云分卫赋得锡飞常近鹤杯渡不惊鸥

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隐隐长空振六环,金鸥乘愿出名山。云中羽客相容与,沙际幽禽自往还。

高步不妨天路直,忘机真称野情閒。凌风破浪输神足,物我无心石也顽。

初春还马山,静语师归自丹霞,十影、化声二子各还故里,赋此

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流水行云各有因,乾坤容我老閒身。移花买石堪晨夕,送往迎来自主宾。

远近杖头三事衲,东南鼎足数家春。同参欲挽知难住,相劝还山作懒人。

送何茂才愚堂就试高凉

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男儿立志在人前,读书稽古师圣贤。男儿置身在人后,大器晚成何不有。

愚堂先生愚不愚,得兔忘蹄还守株。雕虫末技无足羡,只手弄丸如弄珠。

明珠擎出光照乘,不肯待沽惟待聘。随人逐队走高凉,三年一度成熟径。

今朝结束还出门,春雨如膏路泥泞。嗟君此去何匆匆,旧路经过仍蹭蹬。

断科使者严如师,闻风疾走休迟迟。临岐恰好成春服,客到刚逢上巳时。

黄梅熟后理归棹,回首家园见荔枝。中间奔走百馀日,风光到处均劳逸。

贫士囊中纸裹钱,买醉旗亭非所恤。归来举似住山翁,笑杀东林辟支佛。

问君大笑胡为哉,闺中有女歌摽梅。十年不字良有以,寸珠尺璧难自媒。

君不见龙藏大泽生变化,忽为霖雨为风雷。丈夫得意会如此,也须直上燕昭台。

甲子人日将游东山留别吴谓远广文

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违山久似辞巢鹤,渡海深惭陷井蛙。北顾未忘遵旧路,南行先上踏春车。

草鞋分得儒官俸,箬笠簪残野寺花。挥手不须怅离索,市城云壑各生涯。

借庵即事 其九

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雨后远天清,阶前异草生。焦芽才甲柝,败种亦勾萌。

菌桂春芳歇,蕣花朝露荣。桑榆吾老矣,努力事归耕。

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