成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
昔有高人吴仲书,笔花幻出真芙蕖。兴来赠我一大轴,画工如山逊不如。
我时握手发大笑,多君厚意非区区。山僧本是种莲者,识得莲花真与假。
真花非色亦非空,不用丹青更图画。西方圣人老画师,万法惟心心不知。
虚空作纸须弥笔,香水之海为墨池。写作莲花花九品,五色五光空五蕴。
有人直下便承当,垂手提携亲接引。先生领话无几何,翻身跳出莲花涡。
一花一叶独留赠,连枝同气仙陀婆。仙婆去后谁堪似,阿姥逢僧发欢喜。
古佛巍巍金色身,留与宝光受瞻礼。大兴佛事非偶然,檀那不取功德天。
金银台上七宝地,一超直到燃灯前。燃灯含笑受记莂,清净流璃贮明月。
刹那现作居士身,珍重重来为君说。君家有凤栖梧桐,九苞养就翔高风。
阶前手植三珠树,众雏鸣和何嗈嗈。归时踏著来时路,佛光佛寿长如故。
白莲池上笑相逢,万德庄严金色聚。殷勤寄语女丈夫,曾见而兄领话无。
文殊不出女子定,待我罔明来更苏。
男儿立志在人前,读书稽古师圣贤。男儿置身在人后,大器晚成何不有。
愚堂先生愚不愚,得兔忘蹄还守株。雕虫末技无足羡,只手弄丸如弄珠。
明珠擎出光照乘,不肯待沽惟待聘。随人逐队走高凉,三年一度成熟径。
今朝结束还出门,春雨如膏路泥泞。嗟君此去何匆匆,旧路经过仍蹭蹬。
断科使者严如师,闻风疾走休迟迟。临岐恰好成春服,客到刚逢上巳时。
黄梅熟后理归棹,回首家园见荔枝。中间奔走百馀日,风光到处均劳逸。
贫士囊中纸裹钱,买醉旗亭非所恤。归来举似住山翁,笑杀东林辟支佛。
问君大笑胡为哉,闺中有女歌摽梅。十年不字良有以,寸珠尺璧难自媒。
君不见龙藏大泽生变化,忽为霖雨为风雷。丈夫得意会如此,也须直上燕昭台。