刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
过锡山同张奠夫访第二泉用濂溪先生萍乡诗韵
刘宗周 明代
牛斗斜横剑气寒,第来泉品让儒酸。道心一掬尘开镜,仙掌孤撑露在盘。
满地江湖悲寂寞,半天猿鹤可平安。匆匆指点山亭上,留得宗风几许般。
游天衣寺
渐觉溪声杳,山深古木稀。烂柯无客到,飞锡有僧归。
宝盖临丹阙,莲花傍紫薇。祇疑诸祖后,此地说传衣。
殉难日作三首 其三 绝命辞
留此旬日死,少存匡济意。决此一朝死,了我平生事。
慷慨与从容,何难亦何易。
哭殉难十公用前韵 其六 阁学质公范公
白日无光止水寒,臣心逾苦骨逾酸。时当阴雨忧方切,勉济云雷屯且盘。
致主有心归一德,招魂无厉逐偏安。南都应是神游处,羊祜碑前泪万般。
再上云门仍次前韵得八首 其八
我来几度叩禅扉,击竹拈花老衲衣。执著两边都是病,悟馀一法竟何归。
略圈圆相形容似,才点些儿面目肥。不信道州先说破,劳劳此地觅皈依。
再上云门仍次前韵得八首 其六
潇潇琼玉数千竿,寄隐西窗半榻寒。捞月渐看水底彻,望梅徒惜齿根酸。
谁能定脚当严夜,自笑空门度宰官。一点摩尼最端的,犹烦喻烛转加盘。
再上云门仍次前韵得八首 其一
翩然一往兴何酣,再访云门道自南。不尽溪山供野鹿,几多营窟老春蚕。
风随樵径仍朝暮,病减维摩可二三。此日寄声同调去,故人今已卜茅庵。
再上云门仍次前韵得八首 其二
重来山月半含晖,啜罢甘泉又袒衣。草砌流莺惊暗度,松窠老鹤故迟归。
禅心欲印三更寂,福地亲占五彩飞。坐久不知零露重,顿教人世洗炎威。
哭殉难十公用前韵 其四 御史大夫懋明李公
肃肃丰裁亚相寒,匡扶九鼎和盐酸。欲存赵氏孤何处,枉泣公孙泪满盘。
燕市赓歌留正气,鹿岩风景绍新安。可怜一木难支处,遗句犹惭沟渎般。
哭殉难十公用前韵 其十 潜忠布衣
韦布家风姓氏寒,里中世守一经酸。中朝遇变惊涂炭,幽谷何心赋考槃。
若个衣冠犹乞活,几时簪笏上长安。葵忱自昔倾阳处,廊庙山林岂二般。